Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris naguib. mahfouz. Mostrar tots els missatges
Es mostren els missatges amb l'etiqueta de comentaris naguib. mahfouz. Mostrar tots els missatges
dilluns, de juliol 09, 2007
LA MALÉDICTION DE RÂ
8:35 a. m. | 
Publicat per
mercenades
de Naguib Mahfouz. Editat per l'Archipel, París 1998.234 pàgines.Novel.la sobre la profecia del déu Râ de què la dinastía reinant en aquell moment no serà continuada pel fill del faró sinó per una altra estirpe.Aquesta predicció provocarà un seguit de fets sagnants en l’afany del faraó de trencar una profecia que no afavoreix la successió al tron del seu fill: assassinats, guerres, drames familiars, traïcions, amors desiguals i sense futur que finalment s’acompliran, fent que el fill de Râ s’enamori de la filla del faraó i aquests
Malgrat l’intent de desbatar la profecia de Râ, finalment aquesta s’acompleix i tot s’esdevé com estava previst sense que la mà del poderós faraó hi pugui fer res ni canviar el curs de les coses.
Etiquetes de comentaris:
dissabte, de juny 23, 2007
AKHÉNATON LE RENÉGAT
de Naguib Mahfouz. Éditions Denoël. Paris 1998. 192 pàgines
Naguib Mafhouz ens parla de l’Egipte de fa 1300 anys, dels temps d’Akhenaton, casat amb Nefertiti.
Un jove inicia la recerca de la veritat històrica del què va succeir en temps d’Akhenaton, nomenat l’herètic, i comença a parlar amb la gent del seu regnat, preceptor, consellers, família, capitans, capellans, tots els qui l’envolten en el moment en què, jove príncep d’aspecte andrògin i dubtosament home, inicia la seva adoració del disc solar, Aton, i renega de la religió dels seus avantpassats, l’adoració d’Amon.
Lluites de palau, entre els que veritablement es converteixen a la « nova fe », els que fan veure que s’hi converteixen, i els que s’hi rebel.len perquè consideren aquestes noves pràctiques herètiques.
Llegint els diversos testimonis, veiem com el mateix personatge, Akhenaton (Amenophis IV), sorgeix amb distinta llum, favorable o desfavorable atenent als interessos i a la fidelitat de cadascú.
Fabulació d’aquell període històric, basat en el que se sap de fets reals, en que aquest important canvi en les creences va capgirar el regne i va provocar una guerra civil.
Un jove inicia la recerca de la veritat històrica del què va succeir en temps d’Akhenaton, nomenat l’herètic, i comença a parlar amb la gent del seu regnat, preceptor, consellers, família, capitans, capellans, tots els qui l’envolten en el moment en què, jove príncep d’aspecte andrògin i dubtosament home, inicia la seva adoració del disc solar, Aton, i renega de la religió dels seus avantpassats, l’adoració d’Amon.
Lluites de palau, entre els que veritablement es converteixen a la « nova fe », els que fan veure que s’hi converteixen, i els que s’hi rebel.len perquè consideren aquestes noves pràctiques herètiques.
Llegint els diversos testimonis, veiem com el mateix personatge, Akhenaton (Amenophis IV), sorgeix amb distinta llum, favorable o desfavorable atenent als interessos i a la fidelitat de cadascú.
Fabulació d’aquell període històric, basat en el que se sap de fets reals, en que aquest important canvi en les creences va capgirar el regne i va provocar una guerra civil.
dimarts, de juny 12, 2007
L'AMOUR AU PIED DES PYRAMIDES
de Naguib Mahfouz, Editions ACTES SUD, Arles.183 pàgines.
Un dels molts relats curts que conté el llibre. És una mostra d’humor negre del Maguib Mahfouz i seria molt divertit si no fos perquè és retrat amarg de la situació d’una parella de joves que s’enamoren en una ciutat, el Caire, amb una inflació brutal que ha empobrit la classe mitjana, que ja no té cap possibilitat de tirar endavant, amb unes vivendes fora d’abast, uns estudis universitaris que ja no serveixen per tenir un lloc de treball decent, sinó per anar a engruixir la gran quantitat de funcionariat que no té res a fer i que, per tant, guanya un sou de misèria. Manca total d’expectatives d’aquest jovent, que és aplicable a tantes ciutats.
Mahfouz és únic describint aquest ambient de classe mitjana, que a Egipte és majorment funcionariat, que no té pràcticament mitjans de subsistència però guarda les aparences. Descriu els « nous pobres » com en diu ell, que amb tota la dignitat i els prejudicis de la classe mitjana formen part de fet del proletariat.
Mahfouz és únic describint aquest ambient de classe mitjana, que a Egipte és majorment funcionariat, que no té pràcticament mitjans de subsistència però guarda les aparences. Descriu els « nous pobres » com en diu ell, que amb tota la dignitat i els prejudicis de la classe mitjana formen part de fet del proletariat.
Subscriure's a:
Missatges (Atom)